Farklý Bir Açýdan Suriye Olaylarý

Sosyoloji okumuþ olmam, bir uzman olarak yumuþak, psikolojik ve propaganda savaþlarýnýn stratejilerini takip ediyor olmamdan ötürü sevgili Suriyeli kardeþlerim, Suriye toplumunun hangi grubundan olursanýz olun sizlere, ülkenizde olup bitenlerin temel hedefinin, kamusal özgürlükler ve yasal ve kapsamlý reform isteðini desteklemekten öte direniþçi rejimin azmini kýrmak olduðunu kesin bir ifadeyle söylüyorum.

Bütün bunlar, savaþ meydanlarýnda ve siyaset dehlizlerinde baþarýsýz olmalarýndan sonra Suriye ile Ýran ve Filistin ile Lübnan direniþleri arasýndaki güçlü stratejik iþbirliði baðlarýný koparma programýnýn bir parçasýdýr. Yoksa bu gösteri ortamýnýn, buna eþlik eden vatandaþlarýn kalbine korku salma ve güvenlik hâkimiyetinin kaybedildiði görüntüsünün örgütlü, finanse edilen, kasýtlý ve bilinçli bir þekilde verilmesinin anlamý nedir?

Ya da düþman yabancý devletlerin istihbaratlarýnýn tahrik ve Amerika’nýn dostu olan ülkelerde yasak olmasý gereken baðýmsýz bir ülkenin iç iþlerine doðrudan müdahale etme çizgisine girmelerinin anlamý nedir?

Ya da”acil haber” imparatorluðu gruplarýyla uydu kanallarý arasýndaki þüpheli birliðin ve büyük kanallarda çalýþan basýn mensuplarýnýn açýkladýðý gibi ýlýmlý ülkelerin baþkentlerinde oturan ve parayla tutulmuþ görgü tanýklarý skandalýnýn anlamý nedir?

Ya da Arap düþünürleriyle bu kanallarda çalýþan Arap gazetecilerinin sürpriz dönüþümünün ve bu kiþilerin Suriye aleyhtarý yazý yazma kampanyasýna baþlamalarýnýn sýrrý nedir?

Ya da din bazý din adamlarýnýn ya da sultanlarýn fakihlerine baðlý kurumlarýn, hoþgörü, bölgesel ve sivil barýþ hakkýnda uzun seneler tantana eden petro-dolarýn baþkentlerinde dinler arasý diyalog, medeniyetler, kültürler hakkýnda tavsiyeler, teoriler ve konferans verenlerin bu deðiþiminin sýrrý nedir? Ýsraillilerin bütün bunlara ve þüpheli barýþ sürecinin baþarýlý olmasýna ihtiyacý vardýr. Þimdi ise direniþçi Suriye fýrtýnanýn merkezinde yer alýnca suikast ve öldürme talimatlarý, silahlý isyan ve gerilla savaþlarý alternatif olmuþtur ve uluslararasý ve Ýsrail tarafýndan hedef tahtasýna konulmuþtur.

Gazetecilik tüzüðü, farklý görüþ sloganlarý, arkadan vurmayý ve yakýnlara darbe indirmeyi yasaklayan Ýslam ve Arap þeref misaký nerde? Ýnsanlýða karþý darbe indirmek, demokratik çoðunluk-azýnlýk teorileri bahanesiyle iç savaþ sözünün yayýlmasý. Bu bahaneler Washington’a yakýn olduklarý müddetçe diðer baþkentlerde direnmedi.

Feltman Manama’da Ulusal Uzlaþý Komitesi baþkanýyla görüþüp Washington’un yasal komitenin isteklerini ve onun kanun çatýsý altýnda olduðunu destekleme garantisi vermedi mi? Peki bunlar neden Bahreyn’deki kültürel, mezhebi ve etnik temizlik çalýþmalarýna karþý gerçek tavýrlarýný açýklamýyorlar? Onlar deðil miydi sürekli olarak dinler ve mezhepler arasýnda hoþgörü olmasýný isteyen? Yoksa Siyonistler Bahreyn’deki Þii kardeþlerimizden daha mý yakýn oldular bize?

Sonra ne oldu da bu halkýn istekleri anayasaya darbe indirmek, mezbepçilik, dýþ güçlere baðýmlýlýk, bölgesel barýþý tehdit etmek ve dýþ güçlerin müdahale etmesini istemek oldu? Ayný istekler Suriye’de -mýzrak ucunda bile olsa- halkýn asil istekleri oluyor, emniyet ve istikrarý kontrol altýna almak için mücadele eden rejim ise baský ve çoðunluðu zelil etmeyle suçlanýyor?!

Açýkça söylüyorum kardeþlerim! Suriye bugün sadece cezalandýrýlýyor çünkü uluslararasý bir anlaþmada Filistinli mücadele gruplarýný terk etmeyi reddetmiþtir. Bu anlaþmanýn Filistin meselesinin tamamen tasfiyesi için bölgeye dayatýlmasý isteniyordu. Ya da Uluslararasý Mahkeme komplosunun baþarýsýz olmasýndan sonra Hizbullah ve Lübnan direniþi karþýtý uluslararasý ve bölgesel bir anlaþmanýn imzalanmasý isteniyordu. Veya Ýran’ýn nükleer projesini durdurmada baþarýsýz olduktan sonra direniþ ve devrim Ýran’nýyla olan stratejik iliþkilerini kesmesi isteniyordu. Bütün bunlardan ümitlerini kesince Suriye’ye savaþ açmaya karar verdiler.

Direnen kardeþlerim bunu size söylüyorum. Ýþin aslý budur. Çözüm ise Batý’nýn kibirli demokrasi yalanýndan çýkmaktýr. Ayný þekilde sultanlarýn fakihlerinin verdiði fetvalardan ve kiralýk elitlerin sözlerinden çýkmak gerekir. Bu insanlar, altýn ve gümüþ bankalarý ile Tobruk ve Mýsrata’dan gelen çirkin kokusuyla burunlarýmýzý dolduran benzinin ve büyük devletlerin nüfuz bölgeleri ve hisseler konusunda aralarýndaki çatýþma dengelerine göre þüpheli anlaþmalar çerçevesinde yaðmalanacak olan ümmetin diðer servetlerinin üzerine üþüþen liderler gibidir.

Son olarak dünyanýn her yerindeki þerefli, özgür yazar kardeþlerim ve meslektaþlarým! Dürüst bir þekilde size her þeye sahip bu bölgede servet ve hâkimiyet üzerinde dönen çatýþmanýn bazý gizli yanlarýný bilen birisi olarak, Suriye’de olanlarýn büyük kýsmýnýn Lübnan’da direniþe karþý hain Temmuz savaþýnýn bir devamý olduðunu söylüyorum. Ayný zamanda bu, özellikle bu büyük tarihi olay için kurulmuþ Amerikan kriz idaresi hâkimiyetinden çýkan Mýsýr ve Tunus ayaklanmalarýna verilen doðrudan bir tepkidir.

Þiddet, anti-þiddet ve güç kullanmanýn kýnanan bir iþ olduðunu söyleyen yalan ve aldatmacaya da dikat edelim. Bizler saldýrýlan devletler, katliam, ölüm ve ambargoya maruz kalan halklar olarak kendimizi savunup direniþ gruplarý kurduðumuzda bu sözü söylüyorlar, þiddeti onlar kullandýðýnda ise uluslararasý istikrar ve barýþý korumak için oluyor.

Eski ve yeni tarihte sorunun hiçbir zaman, þekil, üslup, yangýnýn boyutu ve kullanýlan güçle alakalý olmayýp kullanýlan þiddetin arkasýndaki hedefle alakalý olduðunu iyi hatýrlayýn.

Yoksa Siyonist düþmana karþý direniþin kullandýðý füzelerle nasýl övünürdük. Bunlar yýkýcý füzelerdir. Siyonist sömürgeci mutfak býçaðýyla bile olsa yerli Filistinlilerden birini yaraladýðýnda onu kýnarken füzelerle övünebilir miydik?

Ya da 7 Mayýs nasýl kutlu bir gün olurdu? O gün de öyleydi çünkü direniþin silahýnýn düþmesi engelleniyor öte yandan kanlarý heder olanlar tarafýndan bir vatandaþ ya da gazeteciye tokat atarak saldýrýlmasý bile kýnanan ve Siyonist düþmana hizmet eden bir þey oluyordu.

Bugün Suriye apaçýk bir saldýrýya maruz kalmaktadýr ve uluslararasý komplonun çerçevesi gün geçtikte geniþlemektedir. Bu nedenle kararlýlýkla ve her türlü yolu kullanarak kendini savunmak onun hakkýdýr.